Jornal A TARDE

"Toda a vida, fui louca por samba, fugia escondida de meu pai, pra espiar o samba. Eu ficava raspando uma cuia de queijo, mas não acertava nada. Um dia, com uma faca e um prato de doce, peguei o ritmo. Ficou Edith afamada por isso e, todo caruru, festa de aniversário, me chamavam pra tocar, mas ninguém me ensinou". O começo da trajetória musical de Edith Oliveira Nogueira, contada por ela mesma no DVD Dona Edith do Prato & Vozes da Purificação, realizado em 2004 na Sala Itaú Cultural, em São Paulo, é tão singelo e autêntico quanto a sua arte, admirada por nomes importantes da música brasileira.

Sua história se confunde com a das animadas rodas de samba do Recôncavo, tanto que o músico J. Velloso chegou a compará-la às tias baianas do candomblé do início do século XIX: "Dona Edith foi guardada de uma forma que é como se ela fosse uma dessas tias. Certamente esses sambas-de-roda surgiram na cozinha, assim como o hábito de tocar prato".

Amiga, vizinha e praticamente membro da família Velloso, Edith engravidou na mesma época da amiga Canô e, por causa de uma forte gripe da matriarca dos Velloso, foi chamada para amamentar o então recém-nascido Caetano. Além disso, Nicinha, irmã legítima de Edith, foi criada como filha pela própria Canô. "Eu fui criada aqui desde os três meses de idade. Um dia choveu, a minha casa era vizinha, mas aí disseram que eu não podia voltar para não pegar chuva, aí nunca mais voltei", conta Nicinha nos extras do DVD que fez o registro do espetáculo da irmã.

Por tantos vínculos e, claro, pela habilidade em extrair sons bem cadenciados do atrito da faca com o prato, Edith surgiu no cenário da música brasileira pelas mãos do afilhado Caetano, há três décadas, no álbum Araçá Azul. Ali, ainda como Edith Oliveira, participou das faixas Viola, Meu Bem e Sugar Cane Fields Forever. Somente aos 86 anos, teve a chance de gravar o primeiro disco, Dona Edith do Prato Vozes da Purificação (2003), com sambas-de-roda, pontos de terreiro e temas de domínio público.

Em 2006, pela primeira vez, ela recebeu uma homenagem em sua terra natal, Santo Amaro da Purificação. Durante o evento, no Teatro Dona Canô, 30 mensagens de nomes importantes da música e da cultura, como Gilberto Gil, Maria Bethânia, Dona Canô, Roberto Mendes, Capinan, Caetano Veloso, Jorge Portugal, J. Velloso e outros, foram exibidas em vídeo.

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Veja reações sobre a morte de Edith do Prato

Chico Castro, do A TARDE

Maria Bethânia - Edith, irmã de minha irmã [de criação] Nicinha, era uma amiga querida de todos nós e uma grande mestra. Foi com ela que aprendi o samba de roda, a alegria do Recôncavo, a venerar os caboclos e que Janaína pode ser Iemanjá. Foi uma mestra extaordinárina na minha vida. Felizmente, pude lançar seu CD pelo meu selo. Estou triste porque ela fará falta ao mundo, mas ela também precisava descansar. Edith gostava de festa e já estava fora disso [por questões de saúde]. A última vez que a vi, na casa de minha mãe, ela estava muito bem humorada, fazendo piada direto, aquelas piadas sensuais que ela adorava. Que Deus a receba, porque ela vai alegrar demais qualquer baixo astral!

Dona Canô - Quem criou a irmã dela (Nicinha) fui eu, então era o mesmo que uma parenta nossa. Era considerada nossa igual, uma pessoa muito distinta e muito boa.

Jorge Portugal - Edith não era apenas uma figura-símbolo de uma cultura. Era muito mais, era da família. Uma das matrizes vivas da cultura do Recôncavo, senhora absoluta de todos os ritmos, além de uma representação física de um belíssimo Recôncavo, uma figura muito bonita.

Marienne de Castro - A Bahia perdeu uma das suas divas. Dona Edith é um tesouro do samba. Ela me ensinou muito sobre a cultura popular da minha terra, incluindo tocar prato. Serei, para sempre, admiradora e grata pelo carinho dedicado a mim e por ter dividido comigo sua arte. Estou triste pela sua partida, mas guardo a alegria de ter convivido com ela e homenageá-la em vida durante toda minha carreira. Espero, sinceramente, que os outros grandes nomes da nossa música popular possam receber, ainda em vida, o reconhecimento que merecem.

Carlinhos Brown - Hoje o prato tá mais vazio. Mas Edith deixa um legado de alegria e responsabilidade cultural. Era dona de um carisma enorme, foi a maior representante de Santo Amaro. Tá certo, tem Caetano, tem Bethânia, mas tudo de Santo Amaro vem de Edith e Canô. Como artista e como pessoa, ela vai deixar saudade. E fez escola, como utilizar o pirex e gravou bases incríveis. Com um pirex, uma colher e aquele sorriso ela fazia uma festa. Seja feliz, ela dizia, e isso é que ela nos ensinou: a ser feliz.

Jotta Veloso - Edith era a raiz viva do samba de roda, como Tia Ciata era pro samba em si, sabe? Aquelas tias que levaram o samba pro Rio? Ela permaneceu aqui, com sua alegria, seus sambas de domínio público e a forma de viver que o baiano não pode perder nunca. É uma perda grande, mas a guardamos na lembrança como exemplo de alguem que era totalmente apaixonada pelo samba, de forma quase religiosa. Ela precisava do samba para viver.

Roberto Mendes - É um pilar que tomba. Você pode colocar um cais no rio, mas nunca vai ser igual a mata ciliar que protege a margem. Ela deixa sua herança e seus seguidores. É uma coisa impressionante como as pessoas aqui sentem a sua perda, pois ela era o ponto de encontro de  vários costumes, de comportamento, mesmo. Era a matriz de um conteúdo cultural, o canto da nação. É uma perda muito forte, correspondia a boa parte da alma dessa cidade. É diferente da perda de um artista, ela é a regra que tomba, não a exceção. Santo Amaro tomou uma pancada forte.

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Dona Edith do Prato não se considerava artista

Cristina Santos Pita* | SUCURSAL SANTO ANTÔNIO DE JESUS

Uma voz se cala em Santo Amaro da Purificação (a 94 km de Salvador, no Recôncavo baiano). Na tarde desta sexta-feira, 9, ao som de Luzes da Ribalta, de José Augusto, os santoamarenses deram o último adeus à sambista Edith Oliveira Nogueira, mais conhecida como Edith do Prato, 94, que ficou famosa por usar um prato e uma faca como instrumentos.

Edith participou do disco Araçá Azul, de Caetano Veloso, de quem foi mãe de leite. Trinta anos depois, aos 86 anos de idade, gravou o próprio CD, Dona Edith do Prato e Vozes da Purificação, produzido pelo cantor e compositor J. Velloso, com patrocínio do governo do Estado.

Foram poucas, mas marcantes, as vezes em que as chulas, sambas-de-roda e lundus, típicos do Recôncavo baiano, subiram aos palcos pontuadas pelo toque do prato de dona Edith, que nunca imaginou fazer carreira artística e nem usou esse dom como profissão. Não teve nenhuma referência artística, mas contou com o dom natural de tocar um simples prato de louça, ainda adolescente.

“Ela começava a tirar os primeiros sons da metade de uma cuia de queijo quando brincava de fazer comida no quintal de casa. Na adolescência, tocava prato e assim descobriu um som diferente e foi aperfeiçoando. Para ela, o prato tinha que ser de louça e o mais barato, e a faca de inox, sem cabo de madeira. Não teve referência artística, mas um dom, que foi desenvolvendo aos poucos. Ela nunca se imaginou artista”, contou o neto de criação e produtor Ninho Nascimento.

As duas famílias mais conhecidas de Santo Amaro, a Velloso e a Oliveira, são muito próximas porque a irmã caçula de Edith, Nicinha, foi criada por dona Canô, e Caetano é filho de leite de dona Edith.

EM PÚBLICO – A primeira aparição pública de dona Edith do Prato foi em Santo Amaro, há 60 anos, no aniversário de Maria Mutti, diretora do Núcleo de Incentivo Cultural de Santo Amaro. Tocando prato, ela se apresentou há dois anos e meio com Roberto Mendes no SESC Pompéia, em São Paulo. Em Salvador, foi em junho do ano passado que apareceu pela última vez em público, no lançamento do livro Mulheres negras do Brasil, na Fundação Pedro Calmon. “Na página 404, há relatos sobre a vida e a tardia, mas influente, musicalidade de dona Edith”, ressaltou Ninho. Em 2004, ela ganhou o Prêmio TIM de Melhor Disco Regional.

Segundo Ninho, que a acompanhava em todos os lugares há 14 anos, dona Edith do Prato não sofreu influência artística, mas foi uma referência para outros artistas como o próprio Caetano, Maria Bethânia e Mariene de Castro. A primeira vez que ela saiu de Santo Amaro foi em 1972, com Roberto Mendes, para se apresentar num festival, em Feira de Santana. “No ano seguinte Caetano a projetou como intérprete, foi quando se tornou mais conhecida. Teve participações também no disco Circuladô, de Caetano, em três discos de Roberto Mendes, e do disco Ciclo, de Maria Bethânia. Ela influenciou todos esses artistas que a tornaram conhecida”, contou.

Alguns até tentaram aprender a tocar prato com dona Edith, como Mariene de Castro e o próprio filho, Luciano Oliveira, 63 anos, que foi percussionista, além de Valmar Paim, que hoje é músico do Chiclete com Banana.

A técnica de tocar pratos descoberta por dona Edith tem particularidades. “O prato tem que ser o mais vagabundo e barato, de louça. Não é qualquer louça ou faca que produz o melhor som. A faca tem que ser fina e sem cabo de madeira, toda de inox”, ensinou o neto de criação, Edson Nasciento.

Dona Canô, a matriarca dos Velloso, relatou que Santo Amaro perdeu uma pessoa de boa índole e que ajudou a projetar a cidade. “Ultimamente Edith perdeu a força e deixou de tocar prato. Deu nome a Salvador e à Bahia. Uma voz que se calou no Recôncavo e deixa muitas saudades”, avaliou.

Toda Santo Amaro se mobilizou para se despedir da sambista. Ela morreu às 22h30 de quinta-feira, aos 94 anos, depois de apresentar insuficiência respiratória. Estava internada na Unidade de Terapia Intensiva (UTI) do Hospital Português desde o último dia 18, devido a um Acidente Vascular Cerebral (AVC)

* colaborou Débora Alcântara

(© A Tarde)

ÁUDIO

Dona Edith do Prato - Tombo do Pau

Dona Edith do Prato e Maria Bethânia - Quem Pode Mais, Dona da Casa, Eu Vim Aqui

VÍDEO

Dona Edith do Prato - Marinheiro Só

Dona Edith do Prato - Casa Nova

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